Egészség és munkaképesség
Mit tehetnénk, hogy feltartóztassuk azt a kóros és bűnös áramlatot, amely az emberiséget a romlás és a halál örvényei felé sodorja? Ennek a gonosz áramlatnak a forrása nem más, mint az étvágy és a szenvedély mértéktelen kielégítése. A reform első legfontosabb feladata tehát, hogy a mértékletességet és az önfegyelmet megtanuljuk és gyakoroljuk.
Önuralom
Hogy az ifjúság tiszta és nemes jellemet fejleszthessen, annak egyik legjobb eszköze a test egészsége. Ha arra neveljük őket, hogy fékezzék étvágyukat, és tartózkodjanak a lealacsonyító kicsapongásoktól, ez lehetséges lesz.
Az egészség megóvása szempontjából a legfontosabb tényezők közé tartozik, hogy a fiatalok élettani ismereteket sajátítsanak el. Tanulják meg az egészség megóvásának és megszerzésének legjobb módszereit. Az ifjúkor különösen alkalmas arra, hogy ezeket elraktározzák, és majd egész életükön át megvalósíthassák. Az ifjúkor évei alatt kell megalapozódniuk a jó szokásoknak, és ugyancsak ekkor javíthatók ki a már felvett rossz szokások is. Ide tartozik az önuralom megszerzése és megtartása. Ifjúkorban kell lefektetni azt a nézetet, hogy az élet minden vonatkozásában Isten akarata és embertársaink java a legelsőrendű tényező.
A test igényeit Jézus nem hagyta figyelmen kívül. Tekintetbe vette az ember testi állapotát, járta a vidéket, hogy gyógyítsa a betegeket, és helyreállítsa elveszített képességeiket.
Az embernek meg kell értenie, hogy nem rendelkezhet szabadon a saját élete felett. Ez a ma még rá bízott kincs, de eljön a leszámolás napja. Isten nem fogja büntetlenül hagyni azokat, akik könnyelműen bántak a rájuk bízott adománnyal, amelyért végtelenül nagy és becses árat fizetett. Életük és tehetségük az Övé. Végül megítéltetnek aszerint, hogy hűségesen vagy hűtlenül sáfárkodtak-e azzal a tőkével, amelyet Isten bízott gondjaikra. Meg kell tanulniuk, hogy minél több anyagi eszköz és alkalom állt rendelkezésükre, annál nagyobb felelősséggel tartoznak Isten művével szemben, s annál többet követel meg tőlük. Ha így neveljük gyermekeinket, hogy átérezzék a Teremtő előtti felelősség súlyát, és azt, hogy az életük egy rájuk bízott zálog, akkor nem fognak olyan könnyen belevetni magukat a kicsapongás és tékozlás örvényébe, mely napjainkban annyi szép reményre jogosító ifjút ragad a mélybe.
Az egészség megőrzése
Az egészség olyan áldás, melynek értékét nagyon kevesen tudják felbecsülni. Legnagyobb mértékben ettől függ szellemi és testi erőnk hasznavehetősége. Ösztöneink és szenvedélyeink székhelye a test, ezért gondosan a legjobb állapotban kell tartanunk azt, és teljesen lelki befolyások alatt, hogy képességeinket a legjobban kihasználhassuk. Bármi legyen is az, ami csökkenti fizikai erőnket, ugyanolyan mértékben csökkenti a szellemi és értelmi erőt is; lerontja azt a képességünket, hogy különbséget tegyünk a helyes és a helytelen dolgok között.
Testi erőnkkel való visszaélés megrövidíti életünk időtartamát, amelyet Isten dicsőségére fordíthattunk volna, és alkalmatlanná teszi annak a munkának a végzésére, melyet Isten bízott ránk. Ha szabad folyást engedünk rossz szokásaink kifejlődésének, ha éjszaka fennmaradunk, vagy ha mohóságunkat egészségünk rovására elégítjük ki, akkor a testi gyengeség alapjait vetjük meg.
Akik ily módon megrövidítik saját életüket, és a természet törvényeinek mellőzésével alkalmatlanná teszik önmagukat a rájuk bízott szolgálatra, azok rablás bűntettét követik el Istennel szemben. De éppúgy megrabolják felebarátaikat is: saját életmódjukkal rövidítik meg azt az alkalmat, hogy másokat boldogíthassanak – amiért tulajdonképpen Isten e földre küldte őket –, és alkalmatlanná tették magukat arra is, hogy a rájuk bízott feladatot a legrövidebb idő alatt elvégezzék.
Az Úr bűnösnek tart bennünket, ha ártalmas szokásainkkal ilymódon jócselekedetektől fosztjuk meg a világot.
A gonosz úgy környékezi meg kísértéseivel az embert, hogy a világosság angyala képében közeledik hozzá, miként azt Krisztussal is tette. Azon fáradozik, hogy az embert testileg és erkölcsileg meggyengítse, hogy kísértéseivel legyőzze, és aztán ujjongjon a romlásán. Sikerül is neki az embert mohó étvágyának kielégítésére csábítani, ha az enged a kísértésnek, tekintet nélkül a mértéktelenség következményeire. Jól tudja a gonosz, hogy az embernek lehetetlen hűségesen teljesítenie Isten és embertársai iránti kötelességeit, ha legyengíti Istentől nyert képességeit. A test székhelye az agy; ha felfogóképességünk a mértéktelenség bármilyen fajtája következtében elködösül, az örökkévalóság dolgait nem érthetjük meg.
A modern kor kihívásai: digitális mértékletesség és alvásihigiénia
A mértékletesség fogalma napjainkban messzebbre nyúlik a hagyományos testi tápláléknál vagy élvezeti szereknél. Korunk embere, különösen az ifjúság, ki van téve a digitális világ, a folyamatos ingerözön és a képernyőfüggőség csábításának is. Ha órákat fecsérelünk el éjszakánként a virtuális térben ahelyett, hogy megadnánk a szervezetnek a regenerálódáshoz szükséges mély alvást, azzal ugyanúgy aláássuk idegrendszerünk épségét és szellemi frissességünket. A tiszta idegrendszer és a pihent elme az alapja annak, hogy különbséget tudjunk tenni a jó és a rossz között. A digitális önmegtartóztatás és az alvásihigiénia tiszteletben tartása ma ugyanolyan keresztény kötelesség, mint a testi táplálkozásban megnyilvánuló fegyelem.
Egészség és jellem
Az ember, engedve a kísértéseknek, mértéktelensége folytán magasabb képességeit az állati étvágynak, mohóságnak és szenvedélyeknek veti alá. Ha ezek az ösztönök uralkodnak az emberen, akkor a gonosznak veti alá magát, jóllehet alig valamivel teremtetett kisebbé az angyaloknál. Olyan képességeket nyert, melyeket a legmagasabb fokon művelhetne, de a gonosz könnyen hozzáférkőzik azokhoz, akik saját szenvedélyeik rabszolgái. A mértékletesség által sokan testi, szellemi és erkölcsi erejük felét, mások kétharmadát áldozzák fel, és a gonoszság játékszerévé válnak.
A mértékletesség lealacsonyít. Értelmes, képzett férfiak és nők, akiknek erkölcsi erejét a mértéktelen életmód bármely formája elhomályosítja, szokásaikban alig emelkednek felül a pogányok életszintjén. A világ állandóan csábítja az embereket, hogy a józan életmódot a szokásoknak és a divatoknak rendeljék alá, tekintet nélkül a testi, szellemi és erkölcsi egészség követelményeire. A nagy ellenség jól tudja, hogy ha a mohóság és a szenvedélyek lesznek úrrá az emberen, akkor a test egészségét és az értelmi erőket feláldozzák az „én” oltárán, és romlásba dőlnek. De ha a felvilágosodott elme uralja és zabolázza az állati ösztönöket és hajlamokat, és az erkölcsi erőnek rendeli alá, akkor a kísértések hatalma nagyon kicsiny lesz.
A keresztény világ nagyrészt jogtalanul tartja magát kereszténynek. Szokásaik, költekezésük és általában ahogyan saját testükkel bánnak, ellentétben áll a természet törvényeivel, és ellentmond a Biblia tanításainak. Életmódjuk előkészíti a talajt a testi szenvedések, valamint a lelki és erkölcsi gyengeség számára.
A testet uralnunk kell, éspedig lényünk magasabb erőinek kell alávetnünk. A szenvedélyeket vessük alá az akaratunknak, az akaratunkat pedig Isten útmutatásának. A józan ész, melyet megszentelt Isten kegyelme, uralja életünket. Isten követelményeit lelkiismeretünkbe kell vésnünk. Mindenkit annak tudatára kell ébresztenünk, hogy az önuralom kötelesség, úgyszintén a tisztaság is az. Meg kell szabadulnunk minden bomlasztó mohóságtól és fertőző szokástól. Véssék szívükbe azt a tényt, hogy szellemi és testi erejük Isten adománya, és azt a legjobb állapotban kell megőrizni az Ő szolgálatára.
A testgyakorlatra fordított idő nem elvesztegetett idő. Az a tanuló, aki szüntelen csak a könyvei fölé hajol, a szabad levegőn pedig alig mozog, önmaga ellen vét. A test különböző szerveinek és képességeinek megfelelő, arányos tevékenysége nagyon fontos. Ha az agyat állandóan foglalkoztatjuk, a szervezet többi részét pedig tétlenül hagyjuk, ez végül testi és szellemi erőveszteséghez vezet. A test erőit megfosztjuk az egészségtől, a szellem elveszíti frissességét és energiáját, aminek beteges ingerlékenység lesz a következménye.
A jól kiegyensúlyozott kedély és értelem elengedhetetlen kellék úgy a férfiaknál, mint a nőknél, hogy lényük összes erői tevékenykedjenek és fejlődjenek. Nagyon sok egyoldalú ember él a földön, akik csak egyirányú képességeket művelnek, mások pedig a tétlenség folytán hiányosak, csökkent értékűek maradnak. Az ifjúság jelentékeny részének nevelése el van hibázva: tudhatják az elméleti tanulmányokat, és eközben teljesen elhanyagolják a gyakorlati élet követelményeit. Az értelem és az elme túlterhelését egyensúlyozandó, megfelelő, értelmes rendszer szerint a szellemi munkát testi munkával kellene összekötni, hogy a képességek és erők harmonikusan fejlődjenek.
Vannak fiatalok, akik egész lényüket beleviszik tanulmányaikba, és minden észbeli képességüket arra összpontosítják, hogy képzettséget nyerjenek. Csak az agyukat foglalkoztatják, testi erejük tétlenül marad. Ilymódon az agyat túlságosan igénybe veszik, ugyanakkor az izmaik teljesen elpetyhüdnek a gyakorlás hiányában. Mire ezek az ifjak elvégzik tanulmányaikat, nyilvánvalóvá válik, hogy képzettségüket az életerejük számlájára szerezték meg. Éveken át éjjel-nappal tanultak, agyukat állandóan a legnagyobb erőfeszítésre kényszerítették, de elhanyagolták, hogy izmaikat kellően dolgoztassák. Gyakran előfordul, hogy a fiatalok tanulnak, de elhanyagolják nevelésük egyéb fontos ágazatait, melyek a mindennapi, gyakorlati életben lényegesebbek, mint a könyvek tanulmányozása. Gyakran előfordul, hogy tanulmányaik elvégzése után élethossziglan betegek maradnak, mivel elhanyagolták egészségüket azáltal, hogy állandóan zárt szobában tartózkodtak, megfosztva magukat az üdítő szabad levegőtől és az istenadta napfény áldásos hatásaitól. A tanulással együtt és azzal párhuzamosan munkát is kell végezni, valamint rendszeres testmozgást a szabad levegőn.
A Biblia követelményeinek betartása áldást hoz mind a testre, mind a lélekre. A Szentlélek gyümölcse nemcsak a szeretet és az öröm, hanem a mértékletesség is. Parancsunk van, hogy ne fertőzzük meg testünket, mert az a Szentlélek temploma. A mai ifjúság túlságosan is körül van véve a világ csábításaival; különösen a nagyvárosokban ólálkodik körülöttük az érzékiség felkeltésére és kielégítésére kínálkozó alkalmak sokasága. Akik visszatartják magukat ezektől, azok mértékletességük jutalmát aratják: nagyobb életerejük és fokozott ellenállóképességük olyan tőke lesz számukra, amelyből szükség esetén mindig meríthetnek.
Az értelmi erő, a test ellenállóképessége és a hosszú élet mind-mind változatlanul örök természeti törvényeken alapulnak. Isten, aki a természetet teremtette, nem léphet közbe, hogy megvédje az embereket a természet törvényeinek megszegése miatt várható következményektől. Igéjében lefektette azokat a szabályokat, amelyek segítenek életerőnk megőrzésében; tartsuk tiszteletben azokat! Sok igazság van abban az ismert közmondásban, mely szerint „mindenki a saját sorsának a kovácsa”. Bár a szülők felelősek gyermekeik jellemvonásaiért, neveléséért és taníttatásáért, az is igaz, hogy a helyzetünk és hasznavehetőségünk ezen a földön nagy mértékben a saját életmódunktól függ.
Mutassunk tisztaságot ízlésben, étvágyban és szokásokban! Isten megjutalmaz nyugodt idegekkel, tiszta, éles elmével, ép ítélőképességgel és jó felfogással.